顾炎武的治学思想主要包括以下几个方面：
经世致用：
顾炎武强调学术研究应当服务于社会实际，解决现实问题。他提出“博学于文，行己有耻”，认为读书治学和家国天下是紧密联系的，只有明道救世的文章才能对天下有益。
考据实证：
他提倡以文字音韵为考据手段来解释古经，避免主观臆断，开清代朴学风气。
反对空谈：
顾炎武反对宋明理学中的空谈义理，认为这种学问脱离了实际，主张“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”。
多学而识：
他主张广泛学习，不仅要读书，还要广师学友，通过博学来增长见识。
道德教育：
顾炎武提出“行己有耻”的道德教育观点，认为立人格是做学问的基础，礼义廉耻是四维。
利国富民：
他提倡“利国富民”，认为善治国者应当藏富于民，提出“天下兴亡，匹夫有责”的观点，强调个人对国家的责任。
实事求是：
顾炎武强调做学问必须实事求是，广求证据，反对主观臆断。
创新见解：
他崇尚创新，提出“君子为学，以明道也，以救世也”，认为学术研究应当具有实际应用价值。
综上所述，顾炎武的治学思想以经世致用为核心，强调实证研究、道德教育和创新见解，对后世产生了深远的影响。