原版《道德经》与传世之作的区别主要体现在以下几个方面：
流传版本
传世本：以河上公本和王弼本为主要传世本，这些版本经过长期传抄和官方修订，如唐玄宗钦定本，长期被视为“权威”。
出土本：包括1973年长沙马王堆汉墓出土的《老子甲乙本》和1993年湖北荆门郭店楚墓出土的《老子》竹简甲乙丙本。这些版本被认为是更接近老子思想的原始文献。
文本差异
避讳改写：传世本中的一些文字因避汉文帝刘恒讳而进行了修改，例如“恒”被改为“常”。
关键概念异文：例如“道可道，非常道”在帛书本中为“道可道也，非恒道也”，在传世本中则为“道可道，非常道”。
结构倒置：帛书本中《德经》在前，《道经》在后，而传世本中《道经》在前，《德经》在后。
思想维度差异：帛书版和传世版在辩证法、政治哲学等方面存在显著差异，例如帛书版强调“天下皆知美为美，恶已”，而传世版则为“天下皆知美之为美，斯恶已”。
影响与解读
传世本：由于长期广为流传和官方修订，传世本对后世影响深远，成为大多数读者学习和研究《道德经》的主要依据。
出土本：出土本推翻了传统对《道德经》文本稳定性的认知，证明其内容在战国至汉代经历了较大改动，为研究者提供了更为原始和多样的文献资料。
建议
初学者：由于传世本经过后人的多次校正，文字和语句相对容易接受，因此对于初学者来说，传世版是较好的选择。
研究者：对于深入研究《道德经》的学者来说，出土本提供了更为原始和多样的文献资料，有助于还原《道德经》的原始面貌和思考路径。
通过对比不同版本和出土文献，可以更全面地理解《道德经》的思想内涵和历史文化背景。