孔子关于正人正己的名言有以下几条：
“君子正人先正己，己不正焉能正人乎？”出自《子路篇》。这句话的意思是，君子要纠正别人之前，首先要自己行为端正。如果自己行为不端，即使发号施令，别人也不会真正服从。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”同样出自《子路篇》。这句话强调了自身行为的重要性，认为在上位的人行为端正，即使不下命令，下面的人也会跟着做；反之，如果自身行为不端，即使下命令，下面的人也不会听从。
“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”出自《子路篇》。这句话进一步说明了，如果一个人能够端正自己的行为，那么治理国家或管理他人就会变得容易；如果自己行为不端，那么即使试图纠正他人，也很难取得成功。
“己所不欲，勿施于人。”出自《论语·颜渊篇》。这句话是孔子关于道德行为的基本原则之一，强调不要把自己不愿意承受的事情强加给别人。
“举枉错诸直，则民不服。”出自《论语·颜渊篇》。这句话的意思是，如果提拔那些行为不端的人而忽视那些行为端正的人，那么民众就不会心服。这也间接强调了正人先正己的重要性。
“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”出自《论语·颜渊篇》。这句话表明，政治的核心在于正直，如果领导者行为端正，那么下属自然也会跟着行为端正。
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”出自《论语·颜渊篇》。这句话用风和草作比，说明君子的品德如同风，小人的品德如同草，风吹到草上，草一定会倒下。这也强调了君子应该以身作则，率先垂范。
这些名言都体现了孔子强调的“正人先正己”的理念，认为在上位的人应该通过自身的正直行为来影响和纠正他人。