曾国藩和顾炎武是中国历史上两位杰出的思想家、学者，他们虽分属不同时代，但均以勤学著称，且对后世影响深远。以下是关于他们的故事梳理：
一、顾炎武的勤学与学术成就
早年求学经历 顾炎武自幼接受儒家教育，11岁开始读《资治通鉴》，但因未深入钻研而回答不上祖父问题。祖父郑重告诫他“读书做学问是件老老实实的事，必须认真对待”，此言成为他学术态度的转折点。
自督读书法的创立
顾炎武总结学习经验，创立“自督读书法”：
每日规定阅读量并抄写，形成两倍阅读效果；
每读一本书做笔记，春秋两季温习前半年内容，通过默诵和他人朗读查漏补缺；
通过《为顾宁人征天下书籍启》等行动拓展藏书，建立私人藏书库。 此法被梁启超等后世学者推崇，成为清代学术研究的范式。
学术思想与影响
顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，主张经世致用，其《日知录》等著作涵盖哲学、历史、文学等多领域，被尊为“清学开山始祖”。
二、曾国藩的学术传承与实践
科举挫折与思想转变
曾国藩早年科举不顺，曾放弃仕途转而研习兵法与理学。他深受顾炎武“自督读书法”的启发，结合自身经历改良学习方法，强调“勤勉”与“实践”。
治学与实践结合
在军事领域，曾国藩创立湘军，将理学思想融入军队管理，注重士兵品德与实战能力培养；
在学术上，他整理《左传》《孟子》等经典，撰写《家训》，将儒家伦理与政治实践结合。
晚清政治影响
曾国藩成为晚清重臣，主持镇压太平天国运动，其学术思想影响梁启超、严复等维新派人物，被梁启超称为“其人科举失败而一代宗师”。
三、两者的关联与启示
方法论传承： 顾炎武的“自督读书法”为曾国藩提供了学习方法论基础，后者在此基础上结合时代需求进行创新； 学术与实践结合
历史评价：两人虽分属实学与理学传统，但均以勤勉态度和开创性贡献被后世敬仰，共同推动中国思想史发展。
综上，顾炎武通过系统化学习方法奠定学术基础，曾国藩则在此基础上将理论与实践结合，形成互补，共同塑造了中国近代学术与政治的转型。