《劝学》是《荀子》一书的首篇，中心论点是“学不可以已”。以下是《劝学》的全文和译文：
《劝学》原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”
神莫大于化道，福莫长于无祸。
《劝学》译文
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”
神莫大于化道，福莫长于无祸。
解释
学习的重要性：
荀子认为学习是不可以停止的，通过不断学习，人可以获得智慧和明达，行为也不会有过错。
自然与学习：
通过比喻，荀子说明了自然界的现象（如靛青和冰）和人的学习过程，强调了学习的重要性和持续不断的努力。
实践与知识：
荀子还通过登高山、临深溪等比喻，说明了只有通过实践才能真正获得知识和智慧。
教育的力量：
最后，荀子通过干、越、夷、貉之子的比喻，强调了教育对改变人的风俗习性的重要性。
希望这些信息对你有所帮助。