法家是中国古代一个重要的思想流派，其核心思想主要包括以下几个方面：
以法治国：
法家思想的核心是依法治国，强调法律的普遍性和权威性，认为法律面前人人平等。法家认为，法律是维护社会秩序和国家统治的基石，法律的制定和执行应该严格、公正、无情，不应受到任何人的干扰和影响。
反对礼制：
法家反对儒家的礼制思想，主张废除贵族特权，按功劳和才干授予官职和土地，实现社会的公平与正义。法家认为，贵族和权贵垄断了经济和政治的利益，侵害了农民的利益，这是不公平的现象。法家提倡土地私有，按劳分配。
重视法律的作用：
法家重视法律的作用，提倡明确物的所有权，鼓励人们除暴安良，立战功，从而使一些不法分子微思极恐，促进社会的发展。法家认为，如果继续沿用腐败的礼制，这是不先进的，不公平的。
集权思想：
法家认为，国家应该实行集权制度，权力应该集中在一个人或者少数人手中，以便更好地管理国家和维护社会秩序。法家强调帝王和政府的权力，用中央集权来统治和号令人民。
重实用思想：
法家认为，政治制度和社会制度应该以实用为出发点，不应受到传统观念和道德规范的束缚，只要有利于国家和社会的发展，就应该采取。法家主张废除井田制，重视农业生产，奖励耕战，同时加强军事建设，提高国家的防御能力和进攻能力。
惩罚思想：
法家认为，对于犯罪和违法行为，应该采取严厉的惩罚措施，以示威慑和警戒。法家主张用刑和德（杀戮之谓刑，庆赏之谓德）来导制百官，强调“以刑去刑”。
实事求是思想：
法家认为，对于客观存在的事物和问题，应该实事求是，不应受到主观臆断和偏见的影响，只有这样才能制定出符合实际情况的政策和措施。
好利恶害的人性论：
法家认为，人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，这种本性是不可改变的。因此，法家主张用利益和荣誉来诱导人民去做事，而不是依赖道德教化。
历史观：
法家主张锐意改革，认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展。法家反对保守的复古思想，强调因时制宜。
法术势结合的治国方略：
法家思想中，法术势三者结合，术派主要是驭下之术，法派主要是通过立法严刑来治理社会，势派强调帝王和政府的权力。代表人物如韩非子集三派大成，以势为体，以法术为用，并吸收道家的“无为”，构成法家思想最完备的系统。
综上所述，法家思想是一种重实用、重法制、重集权的思想体系，对中国古代政治、法律、社会等领域产生了深远的影响。法家的这些思想在秦朝得到了充分实践，并对后来的汉朝及封建社会产生了重要影响。