为将之道，当先冶心。宋·苏洵《心术》。
解释：作为将领，最重要的是要锻炼自己的意志，加强思想修养，提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书，也可以说是一份“用兵须知”，《心术》是《权书》的第一篇，讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。
将砺如铁，士乃忘躯。宋·宋祁《杂说》。
解释：带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样，战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂，出色的将领，才能带出非凡的军队来。
从令纵敌，非良将也。晋·陈寿《三国志·魏书·任城王传》。
解释：在战斗中，机械地执行上级的命令，贻误战机，放走敌人，决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变，而军令条文是死的，以死的条条来应付万变的形势，自然不行，故前人有“将在军，君命有所不受”的话。为了消灭敌人，保存自己，应不拘于命令条文，相机行事。这才是好的将领。
军不可从中御，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。。
解释：给予将帅以充分的信任和机动指挥的权力，是作战指挥上的一条极其重要的原则。否则，如果国君从中干预掣肘，对将帅采取不信任的态度，必然会干扰前线将帅的决心和计划，从而导致战争的失败。
夫将者，国之辅也。孙武。
解释：将帅是国君的臂膀，如果将帅辅佐国君缜密周详，那么国家必然走向强大。如果将帅辅佐国君有疏漏，不尽职，那么国家必然会衰败。
夫将者，国之辅也。陈寿。
解释：将帅是国君的辅佐，若能得到国君的信任，则国家必定强盛；反之，如果得不到国君的信任，加上国君又妄加掣肘，国家必日益衰弱。所以说，深知用兵之法、又能得国君信任的贤良将领，简直是掌握人民生命，维系国家安危的伟人。
这些名言都强调了将帅在军事和政治上的重要性，指出了将帅的素质、能力和责任对国家和军队的影响。