鬼谷子的37句名言及其解释如下：
多思而后行：
多思能得出正道，行之有据，可获至道。
慎言其余，让己无憾：
与人交谈要婉言慎言，以免后悔。
以德报怨，理当至善：
以德报仇最为完美，大仁大义是最高精神境界。
再接再厉，易事之成：
毅力锲而不舍，易言难行。
秉性而行，良不必求：
以性行者，能自求良而不必求赏赐。
言出莫补，言多莫把：
说话一讲到底，多样乱说引诱灾祸。
人之将反，始寡于欲：
矫枉过正，情欲发躁，未免失去方向。
志不可得，然其贵贱有体：
志向不容许妥协，但可以在贵贱之间设定度量。
非学无以广才，非志无以成学：
没有学习就没办法长进，没有志向就无法完成学习的过程。
险在前而抑在后：
险要先解决，而抑制必须放在后边。
存乎心者，外安而内深：
心存所向，就能外示安宁，而内心深沉。
崇事上者有如此，彼未可勿言也：
有事而行者以此为尊，而那些从未行动的人千万不要轻语。
真者无为而无不为：
真者行事不刻意，无论做什么皆能妥善完成。
无可逃也，无可夺也，无可有也，无可与也：
灵魂永恒不可避免，不可夺取，不可有常，也不可与外物联系。
谋各之能，唯知之者重之：
每个人有其所能，只有知道他的人才算重视他。
千里不迷真者也，四海绝惑识者也：
不离真理的人在千里之外也能迷惑，有智者在四海之中也能精晓大道。
其安而莫毁，其可而莫劝：
能安守而不毁损，能实践而无需劝勉。
人弗可荣则虚，事弗可轻则重：
人不可过分荣宠，否则显得空虚；事情不可轻视，否则显得重要。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张：
世间万物是千变万化的，各有特定的归宿；有的表现为阴，有的表现为阳；有的柔弱，有的刚强；有的开放，有的紧闭；有的松弛，有的紧张。所以，圣人能够始终把握事物间的阴阳变化，并以此审查先后，权衡轻重缓急，比较人才的优劣短长，以便任贤使能，君临天下。
夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之：
人们的资质是有差别的，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。针对不同的人，要用不同的对待方式，可以对人开放，也可以对人封闭；可以引进，也可以辞退；可以轻视，也可以尊重，要用无为的方式管理他们。
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意：
详查对方的有无虚实，放纵欲望和喜好来任用，判断其真实的志向与意念。略微排斥其言辞，开启之后加以反复揣摩，通过询问来考察其真伪虚实。贵在得到其内心旨意和要害，通过闭合开启，获得自己想要的利益。
捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑：
用开启之术，要对对方实情了如指掌；用闭合之术，要和对方结为同心。对待人才，皆能衡量其轻重缓急，弄清对方真实意图想法，并作出切实规划，圣人善于根据实情为对方考虑。
故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外：
对于表面亲近而内心疏远的人，要从内部说服他们；对于表面疏远而内心亲近的人，要从外部说服他们。
因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之：
根据对方的疑虑来改变策略，根据对方的见解来说