诸子散文是中国古代文化的重要组成部分，主要包括 战国时期各个学派的著作，它们反映了不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段，具体如下：
春秋战国之交
《论语》：以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子编辑，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。
《墨子》：是一部墨子及其后学的著作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显，富于逻辑性。
《老子》：又称《道德经》，基本上是道家创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。
战国中期
《孟子》：孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。其散文体现着语录体向专题性论文的过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。
《庄子》：庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。庄子的散文文字优美，想象丰富，有所谓“寓言”“重言”和“言”三部分。
战国末期
《荀子》：荀子的著作，其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。
《韩非子》：韩非子的著作，其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害，摆脱了语录体，成为专题论著。
《吕氏春秋》：是一部集合了多家学派的著作，反映了战国末期学术思想的融合。
这些诸子散文作品在文学上具有很高的价值，不仅在哲学思想上有着深远的影响，而且在文学表现手法和艺术风格上也有独特的贡献。