亚里士多德的名言“人是城邦的动物”可以从多个角度进行理解：
公民与城邦的关系
亚里士多德认为，城邦是“至高而广涵的社会团体”，人作为城邦的组成部分，其本性和善行都在城邦中得到实现。城邦不仅是地理上的集合，更是政治和社会生活的中心。人只有在城邦中生活，才能完整地实现自己的本性，包括物质的富足、身体的健康和良好的道德。
政治属性
亚里士多德将人定义为“政治的动物”，这意味着人天生具有参与政治生活的倾向和能力。城邦是政治生活的基本单位，人在城邦中通过参与政治活动来实现自己的善性和社会价值。
社会属性
城邦不仅是政治实体，也是社会生活的共同体。人在城邦中与其他公民共同生活，形成社会关系，追求共同的善和利益。这种社会属性是人类与其他动物的重要区别之一。
个人与城邦的紧密联系
亚里士多德强调，人不可能独立存在，必须通过城邦生活来实现自己的本性。城邦提供了实现个人善行的环境和条件，个人在城邦中通过履行公民职责和参与公共事务来体现自己的价值。
综上所述，亚里士多德的这句话强调了城邦在人的生活中的核心地位，以及人在城邦中的政治和社会角色。人作为城邦的一部分，其本性和善行都在城邦中得到实现和体现。这种观点不仅反映了古希腊城邦制度的特点，也对后来的政治学和社会学产生了深远影响。