《孟子》
不以规矩，不能成方圆。
唐·白居易
仁圣之本，在乎制度而已。
《韩非子·有度》
立法令者以废私也，法令行而私道废。
张居正
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
吕不韦《吕氏春秋》
欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
《孟子·尽心下》
梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
屈原《离骚》
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
《卜居》
夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。
魏晋 李康
揖让于规矩之内。
先秦 庄忌
操规矩而无所施。
两汉 东方朔
灭规矩而不用兮。
两汉 班固
工用高曾之规矩。
两汉 刘向
播规矩以背度兮。
唐代 陈羽
姑嫜严肃有规矩。
唐代 卢仝
五千道德新规矩。
唐代 贯休
乱拏乱抹无规矩。
于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
阮籍《大人先生传》
微道德以久娱，跨天地而处尊。
且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。
寒山《诗三百三首》
上上高节者，鬼神钦道德。
释文珦《骖服腾飞行》
恬淡道德之基，不义富贵奚为。
韩愈《原道》
凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
王建《上崔相公》
枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。
白玉蟾《董楼》
文章道德今谁似，事业功名我不无。
项斯《舜城怀古》
道德去弥远，山河势不穷。
陆游《病中偶书》
病觉死生真大事，老知道德愧初心。
王哲《浣溪沙》
理透阴符三百字，搜通道德五千言。
这些古诗不仅反映了古代先贤对道德和规矩的重视，也通过不同的表达方式展现了他们对道德底线的探讨和尊重。