余秋雨的语录中，关于格局的表述有以下几句：
人的格局一大，就不会在生活琐碎里沉沦。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
“欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩草绳。遇烂人及时止损，遇烂事及时抽身。”
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
谁也不要躲避和掩盖一些最质朴最自然的人生课题如年龄问题。
如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回，那么它就永远不属于你。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。只想让你知道，感情不在，责备也不存在。
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
一个人是可以改变自己的，包括精神、包括思想、包括形体，如果哪一天你说你不能改变自己了，那你真的老了。
上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么要各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。
这些语录不仅体现了余秋雨对人生格局的深刻见解，也包含了他对生活、文化、历史等多方面的思考。希望这些语录能对你有所启发。