关于人性本善还是本恶的问题，历史上和现代都有许多不同的观点和理论。以下是几种主要的观点：
性本善
孟子的观点：孟子坚持“性本善”，认为人之初，性本善，并提出了“恻隐之心”作为人性善良的证据。
其他观点：一些现代观点也认为人性本善，例如认为善良是人类社会的基本需求，人性中包含了对善的追求和向往。
性本恶
荀子的观点：荀子提出“性本恶”，认为人的本性是邪恶的，只是在社会环境的制约下逐渐向善转变。
其他观点：一些现代观点也认为人性本恶，例如认为人类天生具有自私和攻击性，需要法律和道德来约束。
无善恶之分
佛教观点：佛教认为人性不是善的，也不是恶的，而是缘起性空的，人的心灵中并非刻有永久的善或恶的标签。
其他观点：一些现代观点认为人性本无善恶之分，善恶是相对的，并且受到多种因素的影响，如遗传、环境和宿世的因果循环。
环境决定论
环境因素：一些观点认为人性本善或本恶是由社会环境、制度所主导的，好的环境和制度可以激发人性中的善，坏的环境和制度则可能激发人性中的恶。
综合以上观点，可以看出人性本善还是本恶并没有一个确定的答案，不同的哲学流派和文化背景对此有不同的解释。孟子主张性本善，荀子主张性本恶，而佛教则认为人性是缘起性空的。现代观点则认为人性既包含善也包含恶，善恶是相对的，并且受到多种因素的影响。因此，我们不能简单地将人性划分为善或恶，而应该认识到人性的复杂性和多面性。