青年黑格尔学派是19世纪30-40年代德国资产阶级激进派哲学流派，其基本观点可概括为以下核心内容：
一、哲学方法论
辩证法的否定原则 青年黑格尔派坚持辩证法的否定是事物发展的核心动力，认为“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都必须成为现实”（旧公式）应被改写为“凡是合理的都必须成为现实”（新公式），强调通过革命手段实现理性目标。
历史观的重塑
他们以历史发展为观念史、思想史，认为历史进程由人类自我意识推动，而非抽象精神或宗教教条。
二、哲学立场
主观唯心主义倾向
青年黑格尔派强调人类自我意识（如理性、自由意志）是现实世界的本质，反对黑格尔的绝对精神或客观精神。
宗教观的无神论化
多数成员对宗教持批判态度，认为宗教是“自我意识”的异化产物，耶稣等宗教人物是历史人物而非神祇，主张通过理性消除宗教迷信。
三、政治与社会的批判
反对保守主义
青年黑格尔派批判黑格尔的保守结论，主张通过革命手段推翻封建制度，实现个性解放和社会进步。
社会改革主张
他们提出“互助制”社会模式，主张通过无息贷款等经济手段改造资本主义，反对暴力革命和无产阶级专政。
四、代表人物思想
施特劳斯： 批判《圣经》神话性，主张耶稣是历史人物而非神祇。 鲍威尔
费尔巴哈：早期参与青年黑格尔派，后转向唯物主义。
马克思 & 恩格斯：青年时期受青年黑格尔派影响，但最终发展为马克思主义。
总结
青年黑格尔派以辩证法为核心，通过批判黑格尔的保守体系，试图将理性转化为现实力量，其思想对马克思主义哲学的发展具有重要奠基作用。