在《论语》中，有几个关于清廉的故事，这些故事体现了孔子及其弟子们的道德准则和行为规范。以下是这些故事的详细内容：
子罕弗受玉
春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受，认为如果把不贪财作为珍宝，那么玉石就失去了其价值。子罕坚持认为，每个人都应该持有自己的珍宝，而不是交换财物。这个故事流传下来，成为“子罕弗受玉”的美谈。
杨震暮夜却金
东汉名臣杨震在50岁时到州郡任职，路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密来看望他，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震坚决不受，认为“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密听后惭愧地离开。这个故事体现了杨震的廉洁自律和高尚品德。
羊续悬鱼
东汉时期，庐江太守羊续施政清平，为人俭朴。有一次，羊续的属下给他送了一条活鲤鱼，他收下后让人把鱼挂在庭檐下，几天后鱼干化了也不让人取掉，以此表达自己不收礼的决心，留下“悬鱼太守”的美名。
孔子论政
孔子在《论语》中多次提到清廉和正直的重要性。例如，在《为政》中，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”；在《述而》中，孔子说：“节用而爱人，使民以时”。这些言论强调了领导者应该以身作则，节俭爱民，树立正确的价值观和行为规范。
孔子论君子与小人
孔子在《论语》中区分了君子和小人的不同追求：“君子喻于义，小人喻于利”。君子追求的是道义和正义，而小人则只关心个人利益。这种区分体现了孔子对清廉和正直的重视。
这些故事和言论不仅反映了孔子及其弟子的道德准则，也为后世树立了清廉自守的典范。通过这些故事，我们可以看到儒家思想中对于清廉、正直和道德自律的高度重视。