《聊斋志异》中有许多经典片段，以下是一些摘抄：
《狼》
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，狼少却；及走，狼又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
《折狱》
智者不必仁，而仁者则必智。有智慧的人不一定有仁爱之心，而有仁爱之心者则一定是智者。此言仁者胜于智者，仁义贵于智慧。
《赌符》
天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。赌博最容易倾家荡产，也最容易败坏道德。
《王六郎》
少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间，复返，曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”逆流驱鱼，神通惊人，但王六郎的感恩之心，又是人之常情，中华传统美德。
《小翠》
女又甚慧，能窥翁姑喜怒。
《连琐》
一更向尽，有女子珊珊自草中出，手扶小树，低首哀吟。
《聂小倩》
书生宁采臣赶考途中遇聂小倩，小倩受妖怪胁迫来蛊惑他，却被宁采臣的正直善良打动，二人冲破阴阳相隔相爱，宁采臣助小倩逃脱魔爪，还收留她侍奉母亲和妻子，后来小倩嫁给宁采臣做鬼妻，助他除掉前来报复的妖怪，宁采臣考中进士后，小倩还生下一子，生活幸福美满。
《婴宁》
狐女婴宁从小跟随鬼母长大，不通礼数，单纯憨厚，上元节与书生王子服相遇，王子服对其一见钟情，相思成疾。后来历经波折二人终成眷属，婴宁的天真烂漫、爱笑的性格特点给人留下深刻印象。
《阿宝》
孙子楚因痴恋阿宝，魂魄跟着她回家求婚，后来还化为鹦鹉守在阿宝身边，阿宝深受感动嫁给他。孙子楚死后，阿宝欲上吊相随，使其复生，二人终获幸福。
《促织》
因皇帝喜好斗蟋蟀，百姓被迫卷入其中，甚至家破人亡，深刻地揭露了封建帝王的昏庸和封建官吏的残暴，反映了人民水深火热的痛苦生活。
《司文郎》
故事中王平子和已死的宋生交好，宋生虽才华横溢却科举不第，而一些平庸之辈却能高中，讽刺了科场试官的昏聩无能，批判了封建科举制度的弊端。
《画皮》
一个面目狰狞的恶鬼，披上画皮装扮成美女，欺骗王生，裂其腹、掏其心。王生妻子得知后求道士救他，最终恶鬼被击杀，王生也被救活。此故事告诫人们不要被表象迷惑，要警惕人心的险恶，具有深刻的警示意义。
这些片段展示了《聊斋志异》中丰富的想象力和深刻的主题，包括人与鬼怪的爱情故事、社会现实的批判以及人性的探讨。