庄子的治国名言主要包括以下几点：
修身
“吾生也有涯，而知也无涯。” 译文：人的生命是有限的，知识却是无限的。庄子认为以有限的生命去追寻无限的知识是徒劳无功的，强调应专注于提升自我修养和智慧。
齐家
“来世不可待，往世不可追也。” 译文：来世不可指望，往世无法追寻。庄子劝谏人们要明哲保身，在乱世中保持自己和家庭的安稳平静。
治国
“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 译文：鱼儿不可以离开水池，治理国家的利器不能明示给别人看。庄子主张摒弃用聪明才智治国的方法，即老子的“绝圣弃智”思想。
“圣人之治也，治外乎？” 译文：圣人治理国家，是治理外在的事物吗？庄子此言是人治思想的始祖性言论之一，与现代社会的法治思想相反，强调人治与法治的区别。
“无为而治，无以为而治。” 译文：无为而治，不要人为地干预自然和社会事务。庄子认为自然界有自己的规律，应该让事物自然发展，不要人为地干扰。
“民之重，则治之至；民之轻，则治之亡。” 译文：民众对于社会治理的态度至关重要。如果民众重视社会治理，积极参与，那么治理就能够有效实施；反之，如果民众不重视治理，社会就会陷入混乱。
顺应自然
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。” 译文：天地是万物的旅舍，光阴是百代的过客。庄子强调尊重自然规律，以天地之道为导向来进行社会治理。
“至人无己，神人无功，圣人无名。” 译文：至人没有自我，神人没有功绩，圣人没有名声。庄子主张顺应自然，摒弃人为的干预和追求。
这些名言反映了庄子的哲学思想，强调顺应自然、无为而治、重视民众参与和自我修养。虽然这些思想在现代社会中有时需要结合现代治理理念进行解读和应用，但其核心思想仍具有深远的启示意义。