《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，被誉为“万经之王”，是中国历史上最伟大的名著之一。它以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学。文意深奥，包涵广博，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
道：
道是《道德经》的核心概念，指宇宙万物的本原和规律。道是无形无象、无始无终的，是一切变化的总门径。道既可以是物质性的，也可以是精神性的，是自然、变化、无为的体现。
名与实：
名是事物的名称和表象，实是事物的本质和根源。老子认为，名是可变的，而实是不变的。通过“无”和“有”这两个概念，可以洞察事物的奥妙和端倪。
无为而治：
老子提倡“无为而治”的政治理念，认为圣人应该顺应自然，不强行干预，让万物自然发展。这种无为而治的思想强调顺应规律、不居功自傲。
内外兼修：
《道德经》强调“内圣外王”之道，即内在的修身养性和外在的政治实践相结合。通过修身养性，达到内心的平和和智慧；通过政治实践，实现国家的治理和繁荣。
反者道之动：
老子认为，事物的发展往往遵循反其道而行之的规律。这种思想体现了对事物变化的深刻洞察和对自然规律的尊重。
玄之又玄：
《道德经》的语言风格深邃而玄妙，许多概念和思想难以用语言完全表述。这种“玄之又玄”的表达方式，正是老子哲学的独特魅力所在。
《道德经》作为一部哲学经典，其思想深刻而广泛，不仅影响了中国古代哲学的发展，也对世界哲学、宗教、文化等产生了深远的影响。建议读者在熟读融会贯通中自悟自得，以获得更深的理解和体会。