孟子是中国古代著名的儒家思想家，他提出了 性善论的观点。孟子认为，人性本善，人天生就具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心这四种道德本性。这些本性是人与动物的根本区别，也是人类之所以成为人的重要因素。
孟子的性善论在《孟子·告子上》中得到了充分的阐述。他写道：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
孟子认为，人的善良本性就像水自然流向低处一样自然。他通过比喻说：“人之性善，犹水之就下也。”这意味着，人性本善是一种内在的、天生的倾向，只要给予适当的教育和培养，人们就能够发展和完善自己的道德品质。
孟子的性善论对后世的儒家思想产生了深远的影响，尤其是在政治哲学方面。他主张实行仁政，认为统治者应该以仁爱之心治理国家，关心人民的福祉，从而形成一个和谐的社会。这一思想在《孟子·滕文公上》中得到了进一步的阐述：“孟子道性善，言必称尧舜。”
综上所述， 性善论是孟子的观点，他认为人性本善，并且人天生具有道德本性。这一理论为儒家思想的发展奠定了重要的理论基础，并对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。