《二十四史》中的劝善名言如下：
为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）
译文：做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。
天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）
译文：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）
译文：依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。
正其本，万事理。（《后汉书》）
译文：凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。
祸福无门，唯人所召。（《后汉书》）
译文：祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）
译文：祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。
夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。（《三国志》）
译文：音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。
俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）
译文：节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。
居高而必危，每处满而防溢。（《北史·后妃列传》）
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。感悟：做人居高位要知道“居安思危”的道理，不要去超越这些做人的底线。
为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书·江夷传》）
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。感悟：诚信是立国之本，是做人的宗旨不要失去这个。我们要以这个宗旨时刻提醒自己不要为了赚钱，失去了做人的宗旨。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《史记·滑稽列传》）
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书·魏征传》）
译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；感悟：这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
前事之不忘，后事之师也。（《史记·秦始皇本纪》）
译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传》）
译文：天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
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