老子关于生命的名言包括：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
解释：名誉和生命哪一个更重要？答：生命。生命和财物哪一个更贵重？答：生命。得到名利和丢失生命哪一个更惨？答：丢失生命。只可惜人心无足蛇吞象，说起来容易做起来难。任何事情都是过犹不及。过度追求名利，必然付出巨大代价，贪欲无节制，必然招致重大灾祸。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
解释：懂得知足，适可而止；知足不辱，知足者富。食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲。人生本不苦，苦的是欲望太多；人心本不累，累的是互相攀比。越是见过世面的人，越懂得知足，不会过分追求不属于自己的东西，更加不会自寻烦恼。因为他们明白：真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的丰盈与安定。
吾有三宝，持而守之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：老子提倡人要有水的精神，水可以滋润万物，但是却不与万物争抢。这个世界上有了欲望以后，一些聪明的人便迫不及待争夺第一，殊不知，在你争抢的这个过程中也丢掉了自己的本心。成为第一的人，每天担惊受怕，思想神经绷紧，生怕有人超越，在这种重压之下，人的生命能量便会虚弱。所以老子不敢为天下先，便是无欲而为的表现，即使自己有争第一的能力，唯有在此境界，才能与“道”合而为一，物我无别，才能成为长寿之人。
物极必反。
解释：老子的哲学讲究辨证的看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，事物发展到极限就会向相反方面转化。人这一辈子，无须过度求满，给生命中留一点白。否则当一件事物完美到极致时，必然会走向反面。熟悉了解《曾国藩家书》的，就会发现这个很有趣的地方：曾国藩特别懂得这方面的进退。曾国藩消灭太平天国之后，名声达到极致。但当时他很害怕，因为他掌握着整个湘军，皇帝肯定会猜忌他。所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不要过犹不及。凡事都要留有余地。与人相处，话不可说尽，事不能做绝；与己自持，怒不可过度，利不能过贪。不属于自己的不强留，不适合自己的不强求。好花看在半开，浮生看破半世。好的人生，贵在有度。
道可道，非常道；名可名，非常名。
解释：这句是《道德经》的开篇之语，也是全书的核心思想之一。老子认为，"道"是宇宙万物的本源和法则，但这种本源是超越语言的，任何能够描述的道都只是具体的表现，而非本质。这启示我们，世界的本质需要通过感悟去理解，而非局限于语言的框架。人生中那些真正重要的东西，往往无法简单地用语言概括，比如爱、幸福和生命的意义。
上善若水，水善利万物而不争。
解释：这句话出自《老子·道德经》第八章，意思是最高的善行就像水一样，水能够滋养万物而不与任何事物争斗。这是一种至高的德行，教导我们应像水一样，具有滋养和包容的品质，无私地帮助他人而不图回报，不与他人争斗。在现代社会，这种精神可以转化为团队合作和利他主义的行为准则。
慎终如始，则无败事。
解释：出自《老子·道德经》第六十四章，意为做事如果能够始终如一，谨慎小心，就不会失败。这句话提醒我们，无论是工作还是生活，都应该保持始终如一的态度，不可半途而废。在开始时的谨慎和努力应该贯穿始终，这样才能确保事情的成功。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
解释：出自《老子·道德经》第三十三章，意思是能够了解别人的人是智慧的，能够了解自己的人是明智的。能够战胜别人的人是有力的，能够战胜自己的人是强大的。这句话强调了自知和自我控制的重要性。在现代社会，自我认知和自我管理是个人成长和成功的关键。了解他人固然重要，但更重要的是认识自己，控制自己的欲望和情绪。
善者不辩，辩者不善。
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