柏拉图的思想主张主要包括以下几个方面：
理念论或形式论：
柏拉图认为，感官世界中的一切事物都是不完美的、不真实的，它们只是“理念”或“形式”的影像。真正存在的并非物质世界中的个别物体，而是这些物体背后的普遍的、永恒的、理想的形式或理念。
感官世界与理念世界：
柏拉图认为，感官接触的世界是理式世界的摹本，无永恒性和普遍性，因此不仅是第二性的，还是不真实的。理念世界才是真实存在的领域，是永恒和完美的。
知识与认识论：
柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识，但意见是有可能错误的。真正的知识是关于那些不可见、无形的理念的知识。他通过“洞穴比喻”来说明这一观点，即人类如同被囚禁在洞穴中，只能看到墙上的影像，而这些影像不过是外界事物的反射。
爱情观：
柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美。
政治观：
柏拉图认为国家应当由哲学家来统治。他的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。
宇宙观：
柏拉图认为宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案。关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。
灵魂不朽：
柏拉图主义强调灵魂不朽，认为灵魂是永恒的，并且通过教育和培养可以趋向于正义和善良。
教育观：
柏拉图重视教育，认为教育的目的是培养哲学家兼政治家——哲学王。他提出重视学前教育，主张“寓学习于游戏”，并将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目。
这些思想主张构成了柏拉图哲学的核心，对西方哲学和文化产生了深远的影响。