荀子的政治主张主要包括以下几个方面：
性恶论：
荀子认为人性本恶，人性善是教化的结果。他强调通过后天的教育和礼仪来约束和改造人的恶性，以达到社会和谐。
礼治：
荀子非常重视礼的作用，认为礼是维护社会秩序和稳定的关键。他主张通过礼义来引导人们的行为，使社会成员各安其位、各尽其职。
法治：
虽然荀子推崇礼治，但他也认识到法治的重要性。他认为法律是治理国家的辅助手段，通过明确的法律条文和刑罚来维护社会秩序。
君主贤明：
荀子认为君主的贤明是国家治理成功的关键。他主张君主应以德为先，以法为辅，并通过教育和自我修养来提升自身的道德水平。
重民思想：
荀子强调人民至上，认为政府的治理应该以人民的利益为中心。他主张让人民参与政策制定，让每个人都能为社会发展作出贡献。
教育的重要性：
荀子非常重视教育，认为教育是改变人性、培养君子的重要途径。通过教育，人们可以懂得礼义，提升道德水平和社会责任感。
外王学：
荀子自居孔子的继承人，特别重视继承孔子的“外王学”，即通过政治实践来实现儒家的王道理想。
综上所述，荀子的政治主张是一个综合性的体系，既重视礼治和道德教化，又强调法治和君主贤明，同时还注重人民的利益和参与。这些思想对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。